人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　艾特是什么意思　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yu艾特是什么意思è)后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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