什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追(zhuī)求人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活(huó)的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xì绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ng)，注重人的(de)存在(zài)、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在(zài)的价(jià)值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市(shì)场经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起历(lì绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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