粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义p>

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)”是(shì)形容(róng)开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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