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克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)要严格(gé)要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求更高怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养天(tiān)地浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的(de)是(shì)一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义持这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地(dì)知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许衡(héng)不食无主之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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