提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一(yī)种巫文化(huà)。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家(jiā)乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又(yòu)是如何操(cāo)作的(de)？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法众多。

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1、分尸—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸(shī)匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而(ér)搬运(yùn)时一(yī)名(míng)运尸匠会(huì)把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插手和旁观，正如(rú)出(chū)发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

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2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬(tái)竹子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为动能(néng)，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

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3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再(zài)将他们的(de)药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得(dé)的(de)勾当，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适合不过了(le)！

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