比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了印度佛教中狮子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增(zēng)加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人(rén)描述的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的(de)龙，大多是一往(wǎng)无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分的关系(xì)，但始终(zhōng)保持着相对的独(dú)立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大的自然或(huò)超(chāo)自(zì)然力量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇(shé)为图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地(dì)进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视(shì)的天人(rén)合一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的(de)诉(sù)求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容(róng)并包(bāo)的多元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说成(chéng)是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时龙(lóng)象征着权力，而随着中央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权力(lì)象征(zhēng)的看重(zhòng)更高了(le)，于是(shì)就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子之(zhī)外的龙不是真龙。

　　这也(yě)是天子对(duì)臣民们(men)的(de)压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着(zhe)地(dì)位重(zhòng)要的(de)人(rén)，而后面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪龙象征(zhēng)臣子(zi)，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学(xué)习中(zhōng)国文化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实完全就(jiù)是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在那个时候，中国(guó)的龙都是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国(guó)引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本(běn)断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一直到清(qīng)末前都是中国的附属国，当中(zhōng)国(guó)统治者开始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能(néng)让属国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只(zhǐ)能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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