非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华(再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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