割礼这个风俗(sú)主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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