徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐(xú)太志的身(shēn)上(shà太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋ng)还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人(rén)莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深刻(kè)，既然徐太志(zhì)是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合(hé)，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔(mó)就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋