怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

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　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思(sī)想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义(yì)词(cí)： 污(wū)言秽(huì)行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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