大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意思以及(jí)大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，大漠孤烟(yān)长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思，长河落日圆的(de)出处(chù)，长河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

大(dà)漠孤烟(yān)直长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯(chún)然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个(gè)，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国(guó)的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际(jì)上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地(dì)考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安北等(děng)六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕(yàn)然山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在(zài)途(tú)中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句(jù)包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi)，这里却是比喻一个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光，画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜(wú)远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的(de)；又(yòu)似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影(yǐng)摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂为河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱(luàn)平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则(zé)为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及(jí)大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思，长河落日圆(yuán)的出处，长河落(luò)日圆上一句是等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句(jù)，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有树，只有黄河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及(jí)，大(dà)漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它(tā)其(qí)实是具体描写(xiě)进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格(gé)外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交事(shì)物的官员为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写(xiě)唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解1分钟前刚刚哪里发生了地震：一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班(bān)固(gù)作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话1分钟前刚刚哪里发生了地震译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任(rèn)河西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官，实际(jì)上是(shì)将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包(bāo)含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写(xiě)飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两句虚(xū)写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到(dào)熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前往，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要(yào)说(shuō)再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān)，过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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