在关于东方朔(shuò)的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而(ér预期收益率计算公式 预期收益率是什么)怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会(huì)溶解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真的存在(zài)吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融(róng)化呢？关(guān)于它们有没有科学解(jiě)释(shì)？随着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头(tóu)部的眼睛牙(yá)齿(chǐ)耳(ěr)鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)就把东方朔叫(jiào)过来让他辨认(rèn)，认(rèn)为见多识广的(de)他可(kě)能会有答案。

果然(rán)不出(chū)汉武帝所(suǒ)料(liào)，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子(zi)之所(suǒ)以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是(shì)秦朝的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜(gū)之人(rén)，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉(zāi)!”没想到这(zhè)感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛(bì)下(xià)用酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由(yóu)怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明预期收益率计算公式 预期收益率是什么(míng)眼人一(yī)看(kàn)就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用科(kē)学解释去诠释这种现(xiàn)象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是如此，那(nà)现实(shí)中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗(ma)？

在鲁迅(xùn)先(xiān)生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于(yú)那个(gè)年纪的男(nán)孩(hái)子碰到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老先(xiān)生提出预期收益率计算公式 预期收益率是什么的(de)第一个问题就(jiù)是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老(lǎo)先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué)生的是不(bù)应该(gāi)问这些事(shì)的，只要(yào)读书，因为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝(jué)不至于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态(tài)也体(tǐ)味得(dé)出(chū)这种意味。

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