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三晋大地(dì)是什么(me)意(yì)思,三(sān)晋大(dà)地三晋指的是哪儿
“三晋大地(dì)”有两(liǎng)种(zhǒng)意思:1、指(zhǐ)中(zhōng)国的(de)战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。
2、指山西省(shěng)。
战国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西(xī)又有“三晋”之称。
赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿(qīng),公元(yuán)前453年,三家联手在晋(jìn)阳城(chéng)打(dǎ)败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承认(rèn)三家为诸侯,史称“三(sān)家分(fēn)晋(jìn)”。
因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省(shěng)中部北部(bù)、河北省(shěng)南部中部。
现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西(xī)。
三晋大(dà)地指的是(shì)那三个(gè)地方?
三(sān)晋大地(dì)不是指那三个(gè)地方(fāng)。
三晋有(yǒu)两种意思:
1、是(shì)指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称(chēng),作为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。
2、是(shì)指(zhǐ)山(shān)西省。
扩(kuò)展资(zī)料:
三晋(jìn)文化(huà)
从现(xiàn)有的文献看,道家(jiā)的传播大体可分为南北(běi)两大方面。
北方方面又分为以三(sān)晋之(zhī)地的(de)文子一支和(hé)齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派一(yī)支,其共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为根本重建人文世界,具有明(míng)显的“入世(shì)”倾向。
南方一系则(zé)为庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲”之说,进而将“长生久(jiǔ)视(shì)”的取向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即(jí)“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显的(de)“出(chū)世”倾向。
北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一(yī)书。
过去普遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇(piān)章。
《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出发(fā),推(tuī)阐出(chū)一番道家的治世之道(dào)。
古本《文子》假托周平王与(yǔ)文子(zi)对话。
学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋人,而且是史官出(chū)身,他的学术(shù)背景正(zhèng)以三晋的史(shǐ)学为背景,这(zhè)与我们对老子学(xué)术背景认识有(yǒu)一致(zhì)处。
而且,据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道》中,即含有(yǒu)文子之学的内邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗容,即是说(shuō)文子(zi)之学在北方的影响直至秦国。
参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-三晋(jìn)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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