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张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实(shí)数,这里形容(róng)楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的技(jì)法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨(kǎi),反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼(lóu)”的(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术(shù)手法(fǎ),描绘了山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前,给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善(shàn)于描绘自然景色,表达对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富(fù),语言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如下(xià):

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng),人世间再(zài)也没有第二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者,助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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