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杨氏之(zhī)子的答复妙在哪里(lǐ)10字，你觉得杨氏之子的答复妙在哪里(lǐ)？

　　《杨氏之子(zi)》的答复(fù)妙在两点(diǎn)：一是孔君平在姓上做文(wén)章，杨氏之子也在姓(xìng)上做文(wén)章。

　　二(èr)是(shì)杨氏之(zhī)子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平，而(ér)是以否定的方式(shì)悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书(shū)是一部首要记(jì)载汉末至(zhì)晋代(dài)士族阶(j没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩iē)级言谈轶事的小说。

　　本文叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的人家中一个(gè)聪(cōng)明(míng)的九岁男(nán)孩的故(gù)事。

　　著(zhù)作原文：梁(liáng)没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩国杨(yáng)氏子九岁，甚聪惠(huì)。

　　孔君(jūn)平(píng)诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为(wèi)设果，果有杨梅。

　　孔指以示(shì)儿(ér)曰：“此是君家果。

　　”儿应声答曰：“未(wèi)闻(wén)孔(kǒng)雀(què)是夫子(zi)家禽。

　　”译文：在梁国(guó)姓杨的人家家里有一个(gè)儿子(zi)本年九岁(suì)，十(shí)分聪明。

　　有(yǒu)一天，孔君平(píng)来参见他(tā)的父亲，恰巧他的父亲(qīn)不(bù)在家，孔君平就把这个孩(hái)子叫(jiào)了出来(lái)。

　　孩子给(gěi)孔君平端来了生果，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨梅给孩子看(kàn)，说：“这(zhè)是你(nǐ)家的(de)生果。

　　”孩子(zi)立(lì)刻答复：“我可没(méi)听(tīng)说(shuō)过孔雀是先生您家的鸟。

　　”《世说新语(yǔ)》（又叫《世说》），内容首要是记载魏晋名士(shì)的逸(yì)闻(wén)轶事和玄(xuán)言(yán)清谈，也(yě)可以说这是一部记载魏晋风(fēng)流的故(gù)事集。

　　在《世说新(xīn)语(yǔ)》的三(sān)卷三十六门中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中(zhōng)卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷(jié)悟、夙慧、豪(háo)爽，这(zhè)十三门都是(shì)正面的表扬。

　　作(zuò)者简介：刘义庆（403年-444年）汉族，彭城（今江(jiāng)苏徐(xú)州）人。

　　字季伯，南朝宋政权文学家(jiā)。

　　《宋书》本传说他“性简(jiǎn)素，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四(sì)方文学(xué)之士，聚于门下。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世(shì)说新语(yǔ)》外，还著有志怪小说《幽明录》。

杨(yáng)氏之子的答(dá)复妙在哪里(lǐ)?

　　杨氏之子的答(dá)复(fù)妙在(zài)两点：

　　1、孔君(jūn)平在姓上做文章(zhāng)，杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳(bó)孔君平，而是(shì)以否定的方(fāng)式悠扬的答复，显得诙谐有礼(lǐ)貌(mào)。

　　《杨氏之子》选自(zì)南朝刘义(yì)庆的(de)《世说新(xīn)语·言语(yǔ)》，该书是(shì)一部首要记载汉末至(zhì)晋代士族(zú)阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的(de)人家中一个聪(cōng)明的九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原文：

　　梁(liáng)国敬碰杨氏子九岁(suì)，甚聪惠。

　　孔君(jūn)平诣其父，父不(bù)在，乃呼(hū)儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔(kǒng)指以示儿曰：“此是君家果。

　　”儿(ér)应声答(dá)曰(yuē)：“未闻孔雀是(shì)夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这组课文描绘(huì)了杨氏子(zi)的聪明，把(bǎ)杨氏子(zi)的稚(zhì)气和(hé)奇(qí)妙(miào)的答复(fù)描写得活灵活现。

　　教训(xùn)咱(zán)们要(yào)学会见机行事(shì)，考(kǎo)虑一再，用才智(zhì)和(hé)勇气处理问(wèn)乎颂(sòng)题。

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