登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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