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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结(jié)交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎ木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ng)，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对(duì)子女的(de)关(guān)系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思而来的(de)。

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