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  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一(yī)样(yàng),我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真(zhēn)是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水(shuǐ),听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的(de)高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de),吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍(gùn)子(zi),就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的四字拟声词有哪些ABAB式,abcd四字拟声词有哪些突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时(shí),采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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