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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化(huà)，周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无(wú)上(shàng)的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国(guó)达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固(gù)其统治，在(zài)国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的(de)屏障，也为(wèi)统治者的(de)治理提供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日渐(jiàn)散失导致人(rén)心不古，世风日下的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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