非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的(de)是什么是(shì)练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关(guān)于非练实不食的练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是(shì)什么以及非练实不食的练实(shí)是什么(me)意思(sī)，练实是什么(me)意思网(wǎng)络用语，练实指的是(shì)什(shén)么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练实图(tú)片等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志(zhì)趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇(p漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里iān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里