念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句是(shì)原文前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么诗句以及(jí)念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什(shén)么 百度(dù)网盘(pán)，念(niàn)天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗句(jù)，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么诗，念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)古诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释北(běi)楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释短(duǎn)短的(de)几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然(rán)而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释