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戊戌年是哪一年公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代以及公(gōng)元1世纪是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年结(jié)束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多(duō)少年(nián)到多(duō)少年，公元1世纪是(shì)多少年(nián)对应中(zhōng)国的朝(cháo)代(dài)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指(zhǐ)连续(xù)的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士(shì)和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而戊戌年是哪一年自(zì)己家(jiā)里却过戊戌年是哪一年(guò)着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国戊戌年是哪一年号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸生在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中(zhōng)元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所。