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兵革非不坚利也(yě)的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵(bīng)革(gé)非(fēi)不坚利也”的兵革的意思：泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配(pèi)备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也，委(wěi)而去之(zhī)，是有利地(dì)势不(bù)如人和也。

　　故曰(yuē)：域民不以封(fēng)疆之(zhī)界(jiè)，固国不以山溪之险(xiǎn)，威全国不(bù)以兵革之利。

　　”译文：城(chéng)墙(qiáng)并(bìng)不是(shì)不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊，粮食供应也并不是不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃，这是由(yóu)于作战的地(dì)舆局(jú)势（再好），也比(bǐ)不上10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米深(shēn)得人(rén)心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来而不迁(qiān)到其它(tā)的(de)当地去，不(bù)能依托划定边境的边界(jiè)，巩固(gù)国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)下》，指站在正义、善良方面(miàn)，会得到多数人(rén)的支撑协(xié)助；

　　违(wéi)反道义、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”，并将这(zhè)三(sān)者加以比较(jiào)，层(céng)层(céng)递进(jìn)。

　　证明了“有利地势(shì)不如有利(lì)地势，有(yǒu)利地势不(bù)如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是(shì)什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利”的意思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语出(chū)《孟子(zi)：有利地势不如有(yǒu)利(lì)地势，有利(lì)地势不如人和》，其间，兵指兵器，革(gé)指其他配(pèi)备(bèi)。

　　全句的(de)意思是：作战(zhàn)的兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊！

　　原文中，孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观(guān)因素(sù)的(de)重春睁要性，人和在(zài)战役中的主(zhǔ)导作用。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

　　“坚利”的引用(yòng)释义(yì)

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》：“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡？器械(xiè)之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献廷(tíng)《广阳杂记》卷(juǎn)四：“火器(qì)兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通史》第二编第二章第四节(jié)：“不过销(xiāo)森扮(bàn)羌人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏灶(zào)兵一个月(yuè)便可(kě)打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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