第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是(shì)围绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道(dào)原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事(sh提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好ì)情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯(qiè)场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是(shì)明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现代(dài)人无一不感慨(kǎi)刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多(duō)事情竟然(rán)真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了(le)明代的(de)靖难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世发(fā)展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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