还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿atio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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