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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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