社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及(jí)社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什么风俗(sú)，社(shè)日节的意义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南(nán)方地(dì)区，是(shì)土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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