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稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古装神(shén)话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿(ná)反话(huà)筒那戏(xì)剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见(jiàn)到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的(de)服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各(gè)种民族(zú)的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年(nián)歌(gē)手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两年(nián)登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工(gōng)团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的(de)销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对(duì)她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族(zú)风(fēng)情的大气表演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的(de)头(tóu)饰、身上满是(shì)精美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也(yě)只是(shì)会读而已。


         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之(zhī)一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有数(shù)份(fèn)用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是(shì)中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极(jí)尽美感，让(ràng)人可(kě)以在无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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