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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜(yán)元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句高尚、有真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义(yì)，因为(wèi)其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的(de)漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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