十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)贵州海拔高度是多少秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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