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写作手法(fǎ)比喻(yù)和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作用

　　比喻(yù)就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的(de)样子。

二者区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不(bù)同(tóng)。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可(kě)不出(chū)现(xiàn)，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是具体的事(shì)物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是(shì)具体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目(mù)的偏重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情(qíng)。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例(lì)子

　　比(bǐ)喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　例如：天上的白(bái)云像棉花(huā)。

　　很(hěn)显然，这个例子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例(lì)子，可以知道判(pàn)断一个(gè)句子(zi)是不是比喻句，不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

　　拟人就是把物当(dāng)人写，赋(fù)予(yǔ)物(wù)以人的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用、照应、联想、想象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征(zhēng)、借古讽(fěng)今、卒(zú)章(zhāng)显(xiǎn)志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段(duàn)，但它(tā)们(men贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下(xià)面(miàn)是(shì)我整理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的(de)物化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的(de)意境，体味(wèi)它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事(shì)物和拟作事物之间的可拟性，借(jiè)助联想(xiǎng)和想象而(ér)形成的辞格，因(yīn)此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈感情去感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当(dāng)成人(rén)来写，或把人当(dāng)成物来写，或把甲物当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点的事(shì)物描绘事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事(shì)物人格化(huà)，把(bǎ)本来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和感情的事物变成和人(rén)一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点(diǎn)的(de)另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打(dǎ)比(bǐ)方(fāng)；一(yī)定得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相(xiāng)衡辩袜(wà)似点使本体同喻(yù)体(tǐ)联系起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使(shǐ)人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲(jiǎ)事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动,有感情的；它(tā)比甲(jiǎ)事物具体实在，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在(zài)了(le)，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强(qiáng)调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似性(xìng)，而(ér)比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的(de)不同(tóng)特性，使两体融为一体，这是区别比(bǐ)喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志。

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