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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它(tā)国(guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的(de)思想发展而来的。

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