草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(b俄罗斯是资本主义还是社会主义ěn)心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)俄罗斯是资本主义还是社会主义的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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