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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(d携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句àn)是其客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的(de)时(s携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句hí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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