登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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