提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安(ān)全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

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人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来的(de)谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明(míng)如(rú)何(hé)同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一(yī)些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一(yī)些(xiē)人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都是见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人(rén)们叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心(xīn)愿而(ér)将某些传统(tǒng)文化(huà)资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的(de)结果(guǒ)。

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