转世(shì)灵童这(zhè)个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教(jiào)的说法，对于不了(le)解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童的时(shí)候会从(cóng)字面(miàn)上去理解这(zhè)个(gè)词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事情到底(dǐ)有科学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉(jué)的事情(qíng)最后(hòu)居然是用抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这(zhè)点我们(men)下面就详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码(mǎ)以(yǐ)后(hòu)说(shuō)起来这种事情的时候才不(bù)会显得(dé)很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们(men)想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多(duō)事情存在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带着以前记忆(yì)的那种(zhǒng)，所谓的转世灵(líng)童只是(shì)我国藏教的(de)一种文化制(zhì)度(dù)，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该(gāi)派黑(hēi)帽系首(shǒu)领圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那之后就(jiù)开(kāi)始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一(yī)名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震佛转世系统，不过经过(guò)历史(shǐ)的(de)演变，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须经(jīng)中央政(zhèng)府册封(fēng)才能得以确认。

寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多，大概(gài)分(fēn)为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清朝(cháo)乾(qián)隆时期(qī)开始出(chū)现(xiàn)的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册(cè)封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之(zhī)前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过是一(yī)种文化(huà)而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很多(duō)文化都是(shì)现在的我们所(suǒ)不能(néng四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震)完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会体(tǐ)谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制(zhì)度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转(zhuǎn)世灵童还是转世制(zhì)度(dù)现在基本上都已经看不到了(le)，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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