不(bù)拘于(yú)时句式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还(hái)原是被动句的。

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不(bù)拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗(sú)，指当时(shí)士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　师(shī)说节(jié)选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺(yì)经传皆通(tōng)习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余(yú)。

　　余嘉(jiā)其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)

　　被动(dòng)句。

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时(shí)，时俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十(shí)七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)，作《师(shī)说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和传文都普遍地学(xué)习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么人（从师(shī)）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思(sī)是(shì)不受制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘(jū)于(yú)时句式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自于师一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾(wú)，吾从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道(dào)之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其(qí)皆出(chū)于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝(xiào)清(qīng)子，择(zé)师(shī)而(ér)教之；于(yú)其身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若(ruò)也，道相似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之(zhī)人，君子不(bù)齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤！

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