赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(gè)东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说(shuō)起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造出(chū)了(le)这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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