怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)善(shàn)行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词(cí)：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作(zuò)歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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