十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式(shì)吴亦凡还出得来吗，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)吴亦凡还出得来吗谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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