死人体(tǐ)重实(shí)验是真的(de)吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经在《纽(niǔ)约时报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表(biǎo)：在人离(lí)开(kāi)人世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对(duì)象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情(qíng)况下(xià)对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现它们的(de)体重并(bìng)未发生可(kě)以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次(cì)实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其(qí)中(zhōng)的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通过对六个病人的(de)实(shí)验就(jiù)得(dé)出这样的结论显然是不(bù)严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的(de)，有些像(xiàng)是从已知推未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻(luó)辑的。造成(chéng)体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能(néng)够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是(shì)没有意义(yì)的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很难找到(dào)生命(mìng)的(de)意义(yì)，有些人甚(shèn)至迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不(bù)在(zài)于灵魂，而是在于(yú)内(nèi)心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们(men)是否感(gǎn)到(dào)自(zì)己是幸(xìng)福(fú)的(de)，今天的(de)生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越多的人(rén)都(dōu)是生活在网络世界(jiè)的(de)汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样的真实。现在人们都是一(yī)个个忙碌的工作者(zhě)，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底指(zhǐ)的是(shì)什么，应(yīng)该(gāi)是自我(wǒ)对世界的感知(zhī)，自己对自己的(de)判(pàn)断，今天的我们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的(de)事情，都是在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不(bù)一定能够自己做(zuò)主。没有人知道死(sǐ)之(zhī)后的事情，所以(yǐ)才会(huì)有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并(bìng)且看上m是什么意思性取向去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接受。

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