七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既(jì)望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二(èr)月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日，小十五日，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话(huà)的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期(qī)之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政(zhèng)七(qī)亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成年二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映(yìng)现了(le)其(qí)独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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