十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以(yǐ)及十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月(yuè) 的古诗意思(sī)，十五夜望(wàng)月古诗意思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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