颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张(zhāng)是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)，而人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养(yǎng)的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张以及颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元的教育(yù)思想对现(xiàn)代教育的启示(shì)，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的教(jiào)育思想简答题，颜元的教(jiào)育思想背(bèi)诵口(kǒu)诀等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜(yán)元(yuán)的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民的(de)根本(běn)，而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思南书院的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应当时的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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