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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而(什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门(mén)，募(mù)民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则(zé)者什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(zhě)，代谋(móu)美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必(bì)多(duō)，吾民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不(bù)信之理？法(fǎ)则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以(yǐ)阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼(bǐ)东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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