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每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)的。

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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什(shén)么(me)

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学派的(de)代表(biǎo)人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗(ma每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识(shí)事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办相(xiāng)对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。