悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?这句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(ji值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别ù)无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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