盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因(yīpupil是什么意思 pupil是可数名词吗n)为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度(dù)上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男性(xìng)都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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