割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些人的(de)身(shēn)上(虎门销烟发生在哪里shàng)的，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并(bìng)不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是很(hěn)不人道的(de)，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己虎门销烟发生在哪里子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得(dé)到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接(jiē)受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的(de)人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 虎门销烟发生在哪里